j9九游会老哥俱乐部|秋菜枫|在文艺工作座谈会上的讲话
今天ღღ◈，这里群英荟萃ღღ◈、少长咸集ღღ◈，既有德高望重的老作家ღღ◈、老艺术家ღღ◈，也有崭露头角的文艺新秀ღღ◈，有些同志过去就很熟悉ღღ◈，有些是初次见面ღღ◈。见到大家很高兴ღღ◈。
文艺事业是党和人民的重要事业ღღ◈，文艺战线是党和人民的重要战线ღღ◈。长期以来ღღ◈，广大文艺工作者致力于文艺创作ღღ◈、表演ღღ◈、研究ღღ◈、传播ღღ◈，在各自领域辛勤耕耘ღღ◈、服务人民ღღ◈，取得了显著成绩ღღ◈，作出了重要贡献ღღ◈。在大家共同努力下ღღ◈，我国文艺园地百花竞放ღღ◈、硕果累累ღღ◈，呈现出繁荣发展的生动景象ღღ◈。借此机会ღღ◈，我向大家表示衷心的感谢ღღ◈，向全国文艺工作者致以诚挚的问候ღღ◈！
今天召开这个座谈会ღღ◈，我早有考虑ღღ◈，直到现在才有机会ღღ◈，主要是想听听大家的意见和建议ღღ◈，同大家一起分析现状ღღ◈、交流思想j9九游会老哥俱乐部ღღ◈，共商我国文艺繁荣发展大计ღღ◈。刚才ღღ◈，几位同志的发言都很好ღღ◈，有思想ღღ◈，有见地ღღ◈，听了很受启发ღღ◈。下面ღღ◈，我讲5个问题ღღ◈，同大家一起讨论ღღ◈。
为什么要高度重视文艺和文艺工作？这个问题ღღ◈，首先要放在我国和世界发展大势中来审视ღღ◈。我说过ღღ◈，实现中华民族伟大复兴ღღ◈，是近代以来中国人民最伟大的梦想ღღ◈。今天ღღ◈，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标ღღ◈，比历史上任何时期都更有信心ღღ◈、有能力实现这个目标ღღ◈。而实现这个目标ღღ◈，必须高度重视和充分发挥文艺和文艺工作者的重要作用ღღ◈。
2021年12月14日ღღ◈，中国文学艺术界联合会第十一次全国代表大会ღღ◈、中国作家协会第十次全国代表大会在北京人民大会堂开幕ღღ◈。中共中央总书记ღღ◈、国家主席ღღ◈、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话ღღ◈。 新华社记者 饶爱民/摄
文化是民族生存和发展的重要力量ღღ◈。人类社会每一次跃进ღღ◈，人类文明每一次升华ღღ◈，无不伴随着文化的历史性进步ღღ◈。中华民族有着5000多年的文明史ღღ◈，近代以前中国一直是世界强国之一ღღ◈。在几千年的历史流变中ღღ◈，中华民族从来不是一帆风顺的ღღ◈，遇到了无数艰难困苦ღღ◈，但我们都挺过来ღღ◈、走过来了ღღ◈，其中一个很重要的原因就是世世代代的中华儿女培育和发展了独具特色ღღ◈、博大精深的中华文化ღღ◈，为中华民族克服困难ღღ◈、生生不息提供了强大精神支撑ღღ◈。
德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中写道ღღ◈，公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”ღღ◈，是人类文明精神的重大突破时期ღღ◈，当时古代希腊ღღ◈、古代中国ღღ◈、古代印度等文明都产生了伟大的思想家ღღ◈，他们提出的思想原则塑造了不同文化传统ღღ◈，并一直影响着人类生活ღღ◈。这段话讲得很深刻ღღ◈，很有洞察力ღღ◈。古往今来ღღ◈，中华民族之所以在世界有地位ღღ◈、有影响ღღ◈，不是靠穷兵黩武ღღ◈，不是靠对外扩张ღღ◈，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力ღღ◈。我们的先人早就认识到“远人不服ღღ◈，则修文德以来之”的道理ღღ◈。阐释中华民族禀赋ღღ◈、中华民族特点ღღ◈、中华民族精神ღღ◈，以德服人ღღ◈、以文化人是其中很重要的一个方面ღღ◈。历史和现实都表明ღღ◈，人类文明是由世界各国各民族共同创造的ღღ◈。我出访所到之处ღღ◈，最陶醉的是各国各民族人民创造的文明成果ღღ◈。世界文明瑰宝比比皆是ღღ◈，这里我举几个国家ღღ◈、几个民族的例子ღღ◈。古希腊产生了对人类文明影响深远的神话ღღ◈、寓言ღღ◈、雕塑ღღ◈、建筑艺术ღღ◈，埃斯库罗斯ღღ◈、索福克勒斯ღღ◈、欧里庇得斯ღღ◈、阿里斯托芬的悲剧和喜剧是希腊艺术的经典之作ღღ◈。俄罗斯有普希金ღღ◈、果戈理ღღ◈、莱蒙托夫ღღ◈、屠格涅夫ღღ◈、陀思妥耶夫斯基ღღ◈、涅克拉索夫ღღ◈、车尔尼雪夫斯基ღღ◈、托尔斯泰ღღ◈、契诃夫ღღ◈、高尔基ღღ◈、肖洛霍夫ღღ◈、柴可夫斯基ღღ◈、里姆斯基—科萨科夫ღღ◈、拉赫玛尼诺夫ღღ◈、列宾等大师ღღ◈。法国有拉伯雷ღღ◈、拉封丹ღღ◈、莫里哀ღღ◈、司汤达ღღ◈、巴尔扎克ღღ◈、雨果ღღ◈、大仲马ღღ◈、小仲马ღღ◈、莫泊桑ღღ◈、罗曼·罗兰ღღ◈、萨特ღღ◈、加缪ღღ◈、米勒ღღ◈、马奈ღღ◈、德加ღღ◈、塞尚ღღ◈、莫奈ღღ◈、罗丹ღღ◈、柏辽兹ღღ◈、比才ღღ◈、德彪西等大师秋菜枫ღღ◈。英国有乔叟ღღ◈、弥尔顿ღღ◈、拜伦ღღ◈、雪莱ღღ◈、济慈ღღ◈、狄更斯ღღ◈、哈代ღღ◈、萧伯纳ღღ◈、透纳等大师ღღ◈。德国有莱辛ღღ◈、歌德ღღ◈、席勒ღღ◈、海涅ღღ◈、巴赫ღღ◈、贝多芬ღღ◈、舒曼ღღ◈、瓦格纳ღღ◈、勃拉姆斯等大师ღღ◈。美国有霍桑ღღ◈、朗费罗ღღ◈、斯托夫人ღღ◈、惠特曼ღღ◈、马克·吐温ღღ◈、德莱赛ღღ◈、杰克·伦敦ღღ◈、海明威等大师ღღ◈。我最近访问了印度ღღ◈，印度人民也是具有非凡文艺创造活力的ღღ◈，大约公元前1000年前后就形成了《梨俱吠陀》ღღ◈、《阿达婆吠陀》ღღ◈、《娑摩吠陀》ღღ◈、《夜柔吠陀》四种本集ღღ◈，法显ღღ◈、玄奘取经时j9九游会老哥俱乐部ღღ◈，印度的诗歌ღღ◈、舞蹈ღღ◈、绘画ღღ◈、宗教建筑和雕塑就达到了很高的水平ღღ◈，泰戈尔更是产生了世界性的影响ღღ◈。我国就更多了ღღ◈，从老子ღღ◈、孔子ღღ◈、庄子ღღ◈、孟子ღღ◈、屈原ღღ◈、王羲之ღღ◈、李白ღღ◈、杜甫ღღ◈、苏轼ღღ◈、辛弃疾ღღ◈、关汉卿ღღ◈、曹雪芹ღღ◈，到“鲁郭茅巴老曹”（鲁迅ღღ◈、郭沫若ღღ◈、茅盾ღღ◈、巴金ღღ◈、老舍ღღ◈、曹禺）ღღ◈，到聂耳ღღ◈、冼星海ღღ◈、梅兰芳ღღ◈、齐白石ღღ◈、徐悲鸿ღღ◈，从诗经ღღ◈、楚辞到汉赋ღღ◈、唐诗ღღ◈、宋词ღღ◈、元曲以及明清小说ღღ◈，从《格萨尔王传》ღღ◈、《玛纳斯》到《江格尔》史诗ღღ◈，从五四时期新文化运动ღღ◈、新中国成立到改革开放的今天ღღ◈，产生了灿若星辰的文艺大师ღღ◈，留下了浩如烟海的文艺精品ღღ◈，不仅为中华民族提供了丰厚滋养ღღ◈，而且为世界文明贡献了华彩篇章ღღ◈。
历史和现实都证明ღღ◈，中华民族有着强大的文化创造力j9九游会老哥俱乐部ღღ◈。每到重大历史关头ღღ◈，文化都能感国运之变化ღღ◈、立时代之潮头ღღ◈、发时代之先声ღღ◈，为亿万人民ღღ◈、为伟大祖国鼓与呼ღღ◈。中华文化既坚守本根又不断与时俱进ღღ◈，使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力ღღ◈，培育了共同的情感和价值ღღ◈、共同的理想和精神ღღ◈。
2014年10月15日ღღ◈，中共中央总书记ღღ◈、国家主席ღღ◈、中央军委主席习近平在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话ღღ◈。 新华社记者 鞠鹏/摄
文艺是时代前进的号角ღღ◈，最能代表一个时代的风貌ღღ◈，最能引领一个时代的风气ღღ◈。“文变染乎世情ღღ◈，兴废系乎时序ღღ◈。”在欧洲文艺复兴运动中ღღ◈，但丁ღღ◈、彼特拉克ღღ◈、薄伽丘ღღ◈、达·芬奇ღღ◈、拉斐尔ღღ◈、米开朗琪罗ღღ◈、蒙田ღღ◈、塞万提斯ღღ◈、莎士比亚等文艺巨人ღღ◈，发出了新时代的啼声ღღ◈，开启了人们的心灵ღღ◈。在谈到文艺复兴运动时ღღ◈，恩格斯说ღღ◈，这“是一个需要巨人并且产生了巨人的时代ღღ◈，那是一些在思维能力ღღ◈、激情和性格方面ღღ◈，在多才多艺和学识渊博方面的巨人”ღღ◈。在我国发展史上ღღ◈，包括文艺在内的文化发展同样与中华民族发展紧紧联系在一起ღღ◈。先秦时期ღღ◈，我国出现了百家争鸣的兴盛局面ღღ◈，开创了我国古代文化的一个鼎盛期ღღ◈。20世纪初ღღ◈，在五四新文化运动中ღღ◈，发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响鹿茸功效ღღ◈，成为全民族思想解放运动的重要引擎ღღ◈。现在ღღ◈，全党全国各族人民正按照党的十八大确立的奋斗目标和党的十八届三中全会提出的改革任务ღღ◈，一步一步把中国特色社会主义事业向前推进ღღ◈。实现“两个一百年”奋斗目标ღღ◈、实现中华民族伟大复兴的中国梦是长期而艰巨的伟大事业ღღ◈。伟大事业需要伟大精神ღღ◈。实现这个伟大事业ღღ◈，文艺的作用不可替代ღღ◈，文艺工作者大有可为ღღ◈。广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用ღღ◈，认识自己所担负的历史使命和责任ღღ◈。
2024年9月29日晚ღღ◈，庆祝中华人民共和国成立75周年音乐会在京举行ღღ◈。习近平ღღ◈、李强ღღ◈、赵乐际ღღ◈、王沪宁ღღ◈、蔡奇ღღ◈、丁薛祥ღღ◈、李希ღღ◈、韩正等党和国家领导人ღღ◈，同3000多名观众一起观看演出ღღ◈。 新华社记者 燕雁/摄
鲁迅先生说ღღ◈，要改造国人的精神世界ღღ◈，首推文艺ღღ◈。举精神之旗ღღ◈、立精神支柱ღღ◈、建精神家园ღღ◈，都离不开文艺ღღ◈。当高楼大厦在我国大地上遍地林立时ღღ◈，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立ღღ◈。我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者ღღ◈、先行者ღღ◈、先倡者ღღ◈，通过更多有筋骨ღღ◈、有道德ღღ◈、有温度的文艺作品ღღ◈，书写和记录人民的伟大实践ღღ◈、时代的进步要求ღღ◈，彰显信仰之美ღღ◈、崇高之美ღღ◈，弘扬中国精神ღღ◈、凝聚中国力量ღღ◈，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来ღღ◈。
“文章合为时而著ღღ◈，歌诗合为事而作ღღ◈。”衡量一个时代的文艺成就最终要看作品ღღ◈。推动文艺繁荣发展ღღ◈，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族ღღ◈、伟大时代的优秀作品ღღ◈。没有优秀作品ღღ◈，其他事情搞得再热闹ღღ◈、再花哨ღღ◈，那也只是表面文章ღღ◈，是不能真正深入人民精神世界的ღღ◈，是不能触及人的灵魂ღღ◈、引起人民思想共鸣的ღღ◈。文艺工作者应该牢记ღღ◈，创作是自己的中心任务ღღ◈，作品是自己的立身之本ღღ◈，要静下心来ღღ◈、精益求精搞创作ღღ◈，把最好的精神食粮奉献给人民ღღ◈。优秀文艺作品反映着一个国家ღღ◈、一个民族的文化创造能力和水平ღღ◈。吸引ღღ◈、引导ღღ◈、启迪人们必须有好的作品ღღ◈，推动中华文化走出去也必须有好的作品ღღ◈。所以ღღ◈，我们必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节ღღ◈，努力创作生产更多传播当代中国价值观念ღღ◈、体现中华文化精神ღღ◈、反映中国人审美追求ღღ◈，思想性ღღ◈、艺术性ღღ◈、观赏性有机统一的优秀作品ღღ◈，形成“龙文百斛鼎ღღ◈，笔力可独扛”之势ღღ◈。优秀作品并不拘于一格ღღ◈、不形于一态ღღ◈、不定于一尊ღღ◈，既要有阳春白雪ღღ◈、也要有下里巴人ღღ◈，既要顶天立地ღღ◈、也要铺天盖地ღღ◈。只要有正能量ღღ◈、有感染力ღღ◈，能够温润心灵ღღ◈、启迪心智ღღ◈，传得开ღღ◈、留得下ღღ◈，为人民群众所喜爱ღღ◈，这就是优秀作品ღღ◈。
文艺深深融入人民生活ღღ◈，事业和生活ღღ◈、顺境和逆境ღღ◈、梦想和期望ღღ◈、爱和恨ღღ◈、存在和死亡ღღ◈，人类生活的一切方面ღღ◈，都可以在文艺作品中找到启迪ღღ◈。文艺对年轻人吸引力最大ღღ◈，影响也最大ღღ◈。我年轻时读了不少文学作品ღღ◈，涉猎了当时能找到的各种书籍ღღ◈，不仅其中许多精彩章节ღღ◈、隽永文字至今记忆犹新ღღ◈，而且从中悟出了不少生活真谛ღღ◈。文艺也是不同国家和民族相互了解和沟通的最好方式ღღ◈。去年3月ღღ◈，我访问俄罗斯ღღ◈，在同俄罗斯汉学家座谈时就说到ღღ◈，我读过很多俄罗斯作家的作品ღღ◈，如年轻时读了车尔尼雪夫斯基的《怎么办？》后ღღ◈，在我心中引起了很大的震动ღღ◈。今年3月访问法国期间ღღ◈，我谈了法国文艺对我的影响ღღ◈，因为我们党老一代领导人中很多到法国求过学ღღ◈，所以我年轻时对法国文艺抱有浓厚兴趣ღღ◈。在德国ღღ◈，我讲了自己读《浮士德》的故事ღღ◈。那时候ღღ◈，我在陕北农村插队ღღ◈，听说一个知青有《浮士德》这本书ღღ◈，就走了30里路去借这本书ღღ◈，后来他又走了30里路来取回这本书ღღ◈。我为什么要对外国人讲这些？就是因为文艺是世界语言ღღ◈，谈文艺ღღ◈，其实就是谈社会ღღ◈、谈人生ღღ◈，最容易相互理解ღღ◈、沟通心灵ღღ◈。
改革开放以来ღღ◈，我国文艺创作迎来了新的春天ღღ◈，产生了大量脍炙人口的优秀作品ღღ◈。同时ღღ◈，也不能否认ღღ◈，在文艺创作方面ღღ◈，也存在着有数量缺质量ღღ◈、有“高原”缺“高峰”的现象ღღ◈，存在着抄袭模仿ღღ◈、千篇一律的问题ღღ◈，存在着机械化生产ღღ◈、快餐式消费的问题ღღ◈。在有些作品中ღღ◈，有的调侃崇高ღღ◈、扭曲经典ღღ◈、颠覆历史ღღ◈，丑化人民群众和英雄人物ღღ◈；有的是非不分ღღ◈、善恶不辨ღღ◈、以丑为美ღღ◈，过度渲染社会阴暗面ღღ◈；有的搜奇猎艳ღღ◈、一味媚俗ღღ◈、低级趣味ღღ◈，把作品当作追逐利益的“摇钱树”ღღ◈，当作感官刺激的“摇头丸”ღღ◈；有的胡编乱写ღღ◈、粗制滥造ღღ◈、牵强附会ღღ◈，制造了一些文化“垃圾”ღღ◈；有的追求奢华ღღ◈、过度包装ღღ◈、炫富摆阔ღღ◈，形式大于内容ღღ◈；还有的热衷于所谓“为艺术而艺术”ღღ◈，只写一己悲欢ღღ◈、杯水风波ღღ◈，脱离大众ღღ◈、脱离现实ღღ◈。凡此种种都警示我们ღღ◈，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向ღღ◈，不能在为什么人的问题上发生偏差ღღ◈，否则文艺就没有生命力ღღ◈。
我同几位艺术家交谈过ღღ◈，问当前文艺最突出的问题是什么ღღ◈，他们不约而同地说了两个字ღღ◈：浮躁ღღ◈。一些人觉得ღღ◈，为一部作品反复打磨ღღ◈，不能及时兑换成实用价值ღღ◈，或者说不能及时兑换成人民币ღღ◈，不值得ღღ◈，也不划算ღღ◈。这样的态度ღღ◈，不仅会误导创作ღღ◈，而且会使低俗作品大行其道ღღ◈，造成劣币驱逐良币现象ღღ◈。人类文艺发展史表明ღღ◈，急功近利ღღ◈，竭泽而渔ღღ◈，粗制滥造ღღ◈，不仅是对文艺的一种伤害ღღ◈，也是对社会精神生活的一种伤害ღღ◈。低俗不是通俗ღღ◈，欲望不代表希望ღღ◈，单纯感官娱乐不等于精神快乐ღღ◈。文艺要赢得人民认可ღღ◈，花拳绣腿不行ღღ◈，投机取巧不行ღღ◈，沽名钓誉不行ღღ◈，自我炒作不行ღღ◈，“大花轿ღღ◈，人抬人”也不行ღღ◈。
精品之所以“精”ღღ◈，就在于其思想精深ღღ◈、艺术精湛ღღ◈、制作精良ღღ◈。“充实之谓美ღღ◈，充实而有光辉之谓大ღღ◈。”古往今来ღღ◈，文艺巨制无不是厚积薄发的结晶ღღ◈，文艺魅力无不是内在充实的显现ღღ◈。凡是传世之作秋菜枫ღღ◈、千古名篇ღღ◈，必然是笃定恒心ღღ◈、倾注心血的作品ღღ◈。福楼拜说ღღ◈，写《包法利夫人》“有一页就写了5天”ღღ◈，“客店这一节也许得写3个月”ღღ◈。曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载ღღ◈，增删五次”ღღ◈。正是有了这种孜孜以求ღღ◈、精益求精的精神ღღ◈，好的文艺作品才能打造出来ღღ◈。
“取法于上ღღ◈，仅得为中ღღ◈；取法于中ღღ◈，故为其下ღღ◈。”有容乃大ღღ◈、无欲则刚ღღ◈，淡泊明志ღღ◈、宁静致远ღღ◈。大凡伟大的作家艺术家ღღ◈，都有一个渐进ღღ◈、渐悟ღღ◈、渐成的过程ღღ◈。文艺工作者要志存高远ღღ◈，就要有“望尽天涯路”的追求ღღ◈，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞ღღ◈，即便是“衣带渐宽”也“终不悔”ღღ◈，即便是“人憔悴”也心甘情愿ღღ◈，最后达到“众里寻他千百度”ღღ◈，“蓦然回首ღღ◈，那人却在ღღ◈，灯火阑珊处”的领悟ღღ◈。
“诗文随世运ღღ◈，无日不趋新ღღ◈。”创新是文艺的生命ღღ◈。文艺创作中出现的一些问题ღღ◈，同创新能力不足很有关系ღღ◈。刘勰在《文心雕龙》中就多处讲到ღღ◈，作家诗人要随着时代生活创新ღღ◈，以自己的艺术个性进行创新ღღ◈。唐代书法家李邕说ღღ◈：“学我者拙ღღ◈，似我者死ღღ◈。”宋代诗人黄庭坚说ღღ◈：“随人作计终后人ღღ◈，自成一家始逼真ღღ◈。”文艺创作是观念和手段相结合ღღ◈、内容和形式相融合的深度创新ღღ◈，是各种艺术要素和技术要素的集成ღღ◈，是胸怀和创意的对接ღღ◈。要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程ღღ◈，增强文艺原创能力ღღ◈。要坚持百花齐放ღღ◈、百家争鸣的方针ღღ◈，发扬学术民主ღღ◈、艺术民主ღღ◈，营造积极健康ღღ◈、宽松和谐的氛围ღღ◈，提倡不同观点和学派充分讨论ღღ◈，提倡体裁ღღ◈、题材ღღ◈、形式ღღ◈、手段充分发展ღღ◈，推动观念ღღ◈、内容ღღ◈、风格ღღ◈、流派切磋互鉴ღღ◈。我国少数民族能歌善舞ღღ◈，长期以来形成了多姿多彩的文艺成果ღღ◈，这是我国文艺的瑰宝ღღ◈，要保护好ღღ◈、发展好ღღ◈，让它们在祖国文艺百花园中绽放出更加绚丽的光彩ღღ◈。
2024年9月29日ღღ◈，中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式在北京人民大会堂金色大厅隆重举行ღღ◈。中共中央总书记ღღ◈、国家主席ღღ◈、中央军委主席习近平向“人民艺术家”国家荣誉称号获得者田华颁授奖章ღღ◈。 新华社记者 谢环驰/摄
繁荣文艺创作ღღ◈、推动文艺创新ღღ◈，必须有大批德艺双馨的文艺名家ღღ◈。要把文艺队伍建设摆在更加突出的重要位置ღღ◈，努力造就一批有影响的各领域文艺领军人物ღღ◈，建设一支宏大的文艺人才队伍ღღ◈。文艺是给人以价值引导ღღ◈、精神引领ღღ◈、审美启迪的ღღ◈，艺术家自身的思想水平ღღ◈、业务水平ღღ◈、道德水平是根本ღღ◈。文艺工作者要自觉坚守艺术理想ღღ◈，不断提高学养ღღ◈、涵养ღღ◈、修养ღღ◈，加强思想积累ღღ◈、知识储备ღღ◈、文化修养ღღ◈、艺术训练ღღ◈，努力做到“笼天地于形内ღღ◈，挫万物于笔端”ღღ◈。除了要有好的专业素养之外ღღ◈，还要有高尚的人格修为ღღ◈，有“铁肩担道义”的社会责任感ღღ◈。在发展社会主义市场经济条件下ღღ◈，还要处理好义利关系ღღ◈，认真严肃地考虑作品的社会效果ღღ◈，讲品位ღღ◈，重艺德ღღ◈，为历史存正气ღღ◈，为世人弘美德ღღ◈，为自身留清名ღღ◈，努力以高尚的职业操守ღღ◈、良好的社会形象ღღ◈、文质兼美的优秀作品赢得人民喜爱和欢迎ღღ◈。
互联网技术和新媒体改变了文艺形态ღღ◈，催生了一大批新的文艺类型ღღ◈，也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化ღღ◈。由于文字数码化ღღ◈、书籍图像化ღღ◈、阅读网络化等发展ღღ◈，文艺乃至社会文化面临着重大变革ღღ◈。要适应形势发展ღღ◈，抓好网络文艺创作生产ღღ◈，加强正面引导力度ღღ◈。近些年来ღღ◈，民营文化工作室ღღ◈、民营文化经纪机构ღღ◈、网络文艺社群等新的文艺组织大量涌现ღღ◈，网络作家ღღ◈、签约作家ღღ◈、自由撰稿人ღღ◈、独立制片人ღღ◈、独立演员歌手ღღ◈、自由美术工作者等新的文艺群体十分活跃ღღ◈。这些人中很有可能产生文艺名家ღღ◈，古今中外很多文艺名家都是从社会和人民中产生的ღღ◈。我们要扩大工作覆盖面ღღ◈，延伸联系手臂ღღ◈，用全新的眼光看待他们ღღ◈，用全新的政策和方法团结ღღ◈、吸引他们ღღ◈，引导他们成为繁荣社会主义文艺的有生力量ღღ◈。
社会主义文艺ღღ◈，从本质上讲ღღ◈，就是人民的文艺ღღ◈。毛泽东同志在延安文艺座谈会上指出ღღ◈：“为什么人的问题ღღ◈，是一个根本的问题ღღ◈，原则的问题ღღ◈。”邓小平同志说ღღ◈：“我们的文艺属于人民”ღღ◈，“人民是文艺工作者的母亲”ღღ◈。江泽民同志要求广大文艺工作者“在人民的历史创造中进行艺术的创造ღღ◈，在人民的进步中造就艺术的进步”ღღ◈。胡锦涛同志强调ღღ◈：“只有把人民放在心中最高位置ღღ◈，永远同人民在一起ღღ◈，坚持以人民为中心的创作导向ღღ◈，艺术之树才能常青ღღ◈。”人民既是历史的创造者ღღ◈、也是历史的见证者ღღ◈，既是历史的“剧中人”ღღ◈、也是历史的“剧作者”ღღ◈。文艺要反映好人民心声ღღ◈，就要坚持为人民服务ღღ◈、为社会主义服务这个根本方向ღღ◈。这是党对文艺战线提出的一项基本要求ღღ◈，也是决定我国文艺事业前途命运的关键ღღ◈。只有牢固树立马克思主义文艺观ღღ◈，真正做到了以人民为中心ღღ◈，文艺才能发挥最大正能量ღღ◈。以人民为中心ღღ◈，就是要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点ღღ◈，把人民作为文艺表现的主体ღღ◈，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者ღღ◈，把为人民服务作为文艺工作者的天职ღღ◈。
第一ღღ◈，人民需要文艺ღღ◈。人民的需求是多方面的ღღ◈。满足人民日益增长的物质需求ღღ◈，必须抓好经济社会建设ღღ◈，增加社会的物质财富ღღ◈。满足人民日益增长的精神文化需求ღღ◈，必须抓好文化建设ღღ◈，增加社会的精神文化财富ღღ◈。物质需求是第一位的ღღ◈，吃上饭是最主要的ღღ◈，所以说“民以食为天”ღღ◈。但是ღღ◈，这并不是说人民对精神文化生活的需求就是可有可无的ღღ◈，人类社会与动物界的最大区别就是人是有精神需求的ღღ◈，人民对精神文化生活的需求时时刻刻都存在ღღ◈。
2024年9月10日至13日ღღ◈，中共中央总书记ღღ◈、国家主席ღღ◈、中央军委主席习近平在甘肃考察ღღ◈。这是11日上午ღღ◈，习近平在天水市麦积山石窟考察ღღ◈。 新华社记者 谢环驰/摄
随着人民生活水平不断提高ღღ◈，人民对包括文艺作品在内的文化产品的质量ღღ◈、品位ღღ◈、风格等的要求也更高了ღღ◈。文学ღღ◈、戏剧ღღ◈、电影ღღ◈、电视ღღ◈、音乐ღღ◈、舞蹈ღღ◈、美术ღღ◈、摄影ღღ◈、书法ღღ◈、曲艺ღღ◈、杂技以及民间文艺ღღ◈、群众文艺等各领域都要跟上时代发展ღღ◈、把握人民需求ღღ◈，以充沛的激情ღღ◈、生动的笔触ღღ◈、优美的旋律ღღ◈、感人的形象创作生产出人民喜闻乐见的优秀作品ღღ◈，让人民精神文化生活不断迈上新台阶ღღ◈。
还有ღღ◈，国际社会对中国的关注度越来越高ღღ◈，他们想了解中国ღღ◈，想知道中国人的世界观ღღ◈、人生观ღღ◈、价值观ღღ◈，想知道中国人对自然ღღ◈、对世界ღღ◈、对历史ღღ◈、对未来的看法ღღ◈，想知道中国人的喜怒哀乐ღღ◈，想知道中国历史传承ღღ◈、风俗习惯ღღ◈、民族特性ღღ◈，等等ღღ◈。这些光靠正规的新闻发布ღღ◈、官方介绍是远远不够的ღღ◈，靠外国民众来中国亲自了解ღღ◈、亲身感受是很有限的ღღ◈。而文艺是最好的交流方式ღღ◈，在这方面可以发挥不可替代的作用ღღ◈，一部小说ღღ◈，一篇散文ღღ◈，一首诗ღღ◈，一幅画ღღ◈，一张照片ღღ◈，一部电影ღღ◈，一部电视剧ღღ◈，一曲音乐ღღ◈，都能给外国人了解中国提供一个独特的视角ღღ◈，都能以各自的魅力去吸引人ღღ◈、感染人ღღ◈、打动人ღღ◈。京剧ღღ◈、民乐ღღ◈、书法ღღ◈、国画等都是我国文化瑰宝ღღ◈，都是外国人了解中国的重要途径ღღ◈。文艺工作者要讲好中国故事ღღ◈、传播好中国声音ღღ◈、阐发中国精神ღღ◈、展现中国风貌ღღ◈，让外国民众通过欣赏中国作家艺术家的作品来深化对中国的认识ღღ◈、增进对中国的了解ღღ◈。要向世界宣传推介我国优秀文化艺术ღღ◈，让国外民众在审美过程中感受魅力ღღ◈，加深对中华文化的认识和理解ღღ◈。
2023年12月14日至15日ღღ◈，中共中央总书记ღღ◈、国家主席ღღ◈、中央军委主席习近平在广西考察ღღ◈。这是14日上午ღღ◈，习近平在南宁市良庆区蟠龙社区党群服务中心文体活动室同社区居民亲切交流ღღ◈。 新华社记者 谢环驰/摄
第二ღღ◈，文艺需要人民ღღ◈。人民是文艺创作的源头活水ღღ◈，一旦离开人民ღღ◈，文艺就会变成无根的浮萍ღღ◈、无病的呻吟ღღ◈、无魂的躯壳ღღ◈。列宁说ღღ◈：“艺术是属于人民的ღღ◈。它必须在广大劳动群众的底层有其最深厚的根基ღღ◈。它必须为这些群众所了解和爱好ღღ◈。它必须结合这些群众的感情ღღ◈、思想和意志ღღ◈，并提高他们ღღ◈。它必须在群众中间唤起艺术家ღღ◈，并使他们得到发展ღღ◈。”人民生活中本来就存在着文学艺术原料的矿藏ღღ◈，人民生活是一切文学艺术取之不尽ღღ◈、用之不竭的创作源泉ღღ◈。
人民的需要是文艺存在的根本价值所在ღღ◈。能不能搞出优秀作品j9九游会老哥俱乐部ღღ◈，最根本的决定于是否能为人民抒写ღღ◈、为人民抒情ღღ◈、为人民抒怀ღღ◈。一切轰动当时ღღ◈、传之后世的文艺作品ღღ◈，反映的都是时代要求和人民心声ღღ◈。我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯ღღ◈、对人民悲欢的关切ღღ◈，以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀ღღ◈。《古诗源》收集的反映远古狩猎活动的《弹歌》ღღ◈，《诗经》中反映农夫艰辛劳作的《七月》ღღ◈、反映士兵征战生活的《采薇》ღღ◈、反映青年爱情生活的《关雎》ღღ◈，探索宇宙奥秘的《天问》ღღ◈，反映游牧生活的《敕勒歌》ღღ◈，歌颂女性英姿的《木兰诗》等ღღ◈，都是从人民生活中产生的ღღ◈。屈原的“长太息以掩涕兮ღღ◈，哀民生之多艰”ღღ◈，杜甫的“安得广厦千万间ღღ◈，大庇天下寒士俱欢颜”ღღ◈、“朱门酒肉臭ღღ◈，路有冻死骨”ღღ◈，李绅的“谁知盘中餐ღღ◈，粒粒皆辛苦”ღღ◈，郑板桥的“些小吾曹州县吏ღღ◈，一枝一叶总关情”ღღ◈，等等ღღ◈，也都是深刻反映人民心声的作品和佳句ღღ◈。世界上最早的长篇文学作品《吉尔伽美什》史诗ღღ◈，反映了两河流域上古人民探求自然规律和生死奥秘的心境和情感ღღ◈。《荷马史诗》赞美了人民勇敢ღღ◈、正义ღღ◈、无私ღღ◈、勤劳等品质ღღ◈。《神曲》秋菜枫ღღ◈、《十日谈》ღღ◈、《巨人传》等作品的主要内容是反对中世纪的禁欲主义ღღ◈、蒙昧主义ღღ◈，反映人民对精神解放的热切期待ღღ◈。因此ღღ◈，文艺只有植根现实生活ღღ◈、紧跟时代潮流ღღ◈，才能发展繁荣ღღ◈；只有顺应人民意愿ღღ◈、反映人民关切ღღ◈，才能充满活力ღღ◈。人民不是抽象的符号ღღ◈，而是一个一个具体的人ღღ◈，有血有肉ღღ◈，有情感ღღ◈，有爱恨ღღ◈，有梦想ღღ◈，也有内心的冲突和挣扎ღღ◈。不能以自己的个人感受代替人民的感受ღღ◈，而是要虚心向人民学习ღღ◈、向生活学习ღღ◈，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养ღღ◈，不断进行生活和艺术的积累ღღ◈，不断进行美的发现和美的创造ღღ◈。要始终把人民的冷暖ღღ◈、人民的幸福放在心中ღღ◈，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端ღღ◈，讴歌奋斗人生ღღ◈，刻画最美人物ღღ◈，坚定人们对美好生活的憧憬和信心ღღ◈。
说到这里ღღ◈，我就想起了一件事情ღღ◈。1982年ღღ◈，我到河北正定县去工作前夕ღღ◈，一些熟人来为我送行ღღ◈，其中就有八一厂的作家ღღ◈、编剧王愿坚ღღ◈。他对我说ღღ◈，你到农村去ღღ◈，要像柳青那样ღღ◈，深入到农民群众中去ღღ◈，同农民群众打成一片ღღ◈。柳青为了深入农民生活ღღ◈，1952年曾经任陕西长安县县委副书记ღღ◈，后来辞去了县委副书记职务ღღ◈、保留常委职务ღღ◈，并定居在那儿的皇甫村ღღ◈，蹲点14年ღღ◈，集中精力创作《创业史》ღღ◈。因为他对陕西关中农民生活有深入了解ღღ◈，所以笔下的人物才那样栩栩如生ღღ◈。柳青熟知乡亲们的喜怒哀乐ღღ◈，中央出台一项涉及农村农民的政策ღღ◈，他脑子里立即就能想象出农民群众是高兴还是不高兴ღღ◈。
2023年7月5日至7日ღღ◈，中共中央总书记ღღ◈、国家主席ღღ◈、中央军委主席习近平在江苏考察ღღ◈。这是6日上午ღღ◈，习近平在苏州平江历史文化街区ღღ◈，同当地居民和游客亲切交流ღღ◈。 新华社记者 燕雁/摄
第三ღღ◈，文艺要热爱人民ღღ◈。有没有感情ღღ◈，对谁有感情ღღ◈，决定着文艺创作的命运ღღ◈。如果不爱人民ღღ◈，那就谈不上为人民创作ღღ◈。鲁迅就对人民充满了热爱ღღ◈，表露他这一心迹最有名的诗句就是“横眉冷对千夫指ღღ◈，俯首甘为孺子牛”ღღ◈。我在河北正定工作时结识的作家贾大山ღღ◈，也是一位热爱人民的作家ღღ◈。他去世后ღღ◈，我写了一篇文章悼念他ღღ◈。他给我印象最深的就是忧国忧民情怀ღღ◈，“处江湖之远则忧其君”ღღ◈。文艺工作者要想有成就ღღ◈，就必须自觉与人民同呼吸ღღ◈、共命运ღღ◈、心连心ღღ◈，欢乐着人民的欢乐ღღ◈，忧患着人民的忧患ღღ◈，做人民的孺子牛ღღ◈。这是唯一正确的道路ღღ◈，也是作家艺术家最大的幸福ღღ◈。
热爱人民不是一句口号ღღ◈，要有深刻的理性认识和具体的实践行动ღღ◈。对人民ღღ◈，要爱得真挚ღღ◈、爱得彻底ღღ◈、爱得持久ღღ◈，就要深深懂得人民是历史创造者的道理ღღ◈，深入群众ღღ◈、深入生活ღღ◈，诚心诚意做人民的小学生ღღ◈。我讲要深入生活ღღ◈，有些同志人是下去了ღღ◈，但只是走马观花ღღ◈、蜻蜓点水ღღ◈，并没有带着心ღღ◈，并没有动真情ღღ◈。要解决好“为了谁ღღ◈、依靠谁ღღ◈、我是谁”这个问题ღღ◈，拆除“心”的围墙ღღ◈，不仅要“身入”ღღ◈，更要“心入”ღღ◈、“情入”ღღ◈。文艺的一切创新ღღ◈，归根到底都直接或间接来源于人民ღღ◈。“世事洞明皆学问ღღ◈，人情练达即文章ღღ◈。”艺术可以放飞想象的翅膀ღღ◈，但一定要脚踩坚实的大地ღღ◈。文艺创作方法有一百条ღღ◈、一千条ღღ◈，但最根本ღღ◈、最关键ღღ◈、最牢靠的办法是扎根人民ღღ◈、扎根生活ღღ◈。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析ღღ◈，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作ღღ◈。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情ღღ◈，就不可能塑造出祥林嫂ღღ◈、闰土ღღ◈、阿Qღღ◈、孔乙己等那些栩栩如生的人物ღღ◈。
关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情ღღ◈。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是“把手指甲都绞出了水来”ღღ◈。我们要走进生活深处ღღ◈，在人民中体悟生活本质ღღ◈、吃透生活底蕴ღღ◈。只有把生活咀嚼透了ღღ◈，完全消化了ღღ◈，才能变成深刻的情节和动人的形象ღღ◈，创作出来的作品才能激荡人心ღღ◈。正所谓“闭门觅句非诗法ღღ◈，只是征行自有诗”ღღ◈。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的ღღ◈，都是为了更鲜明ღღ◈、更独特ღღ◈、更透彻地说人说事说理ღღ◈。背离了这个原则ღღ◈，技巧和手段就毫无价值了ღღ◈，甚至还会产生负面效应ღღ◈。
当然ღღ◈，生活中并非到处都是莺歌燕舞ღღ◈、花团锦簇ღღ◈，社会上还有许多不如人意之处ღღ◈、还存在一些丑恶现象ღღ◈。对这些现象不是不要反映ღღ◈，而是要解决好如何反映的问题ღღ◈。古人云ღღ◈，“乐而不淫ღღ◈，哀而不伤”ღღ◈，“发乎情ღღ◈，止乎礼义”ღღ◈。文艺创作如果只是单纯记述现状ღღ◈、原始展示丑恶ღღ◈，而没有对光明的歌颂ღღ◈、对理想的抒发ღღ◈、对道德的引导ღღ◈，就不能鼓舞人民前进ღღ◈。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活ღღ◈，用光明驱散黑暗ღღ◈，用美善战胜丑恶ღღ◈，让人们看到美好ღღ◈、看到希望ღღ◈、看到梦想就在前方ღღ◈。
一部好的作品ღღ◈，应该是经得起人民评价ღღ◈、专家评价ღღ◈、市场检验的作品ღღ◈，应该是把社会效益放在首位ღღ◈，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品ღღ◈。在发展社会主义市场经济的条件下ღღ◈，许多文化产品要通过市场实现价值ღღ◈，当然不能完全不考虑经济效益ღღ◈。然而ღღ◈，同社会效益相比ღღ◈，经济效益是第二位的ღღ◈，当两个效益ღღ◈、两种价值发生矛盾时ღღ◈，经济效益要服从社会效益ღღ◈，市场价值要服从社会价值ღღ◈。文艺不能当市场的奴隶ღღ◈，不要沾满了铜臭气ღღ◈。优秀的文艺作品ღღ◈，最好是既能在思想上ღღ◈、艺术上取得成功ღღ◈，又能在市场上受到欢迎ღღ◈。要坚守文艺的审美理想秋菜枫ღღ◈、保持文艺的独立价值ღღ◈，合理设置反映市场接受程度的发行量ღღ◈、收视率ღღ◈、点击率ღღ◈、票房收入等量化指标ღღ◈，既不能忽视和否定这些指标ღღ◈，又不能把这些指标绝对化ღღ◈，被市场牵着鼻子走ღღ◈。
有的同志说ღღ◈，天是世界的天ღღ◈，地是中国的地ღღ◈，只有眼睛向着人类最先进的方面注目ღღ◈，同时真诚直面当下中国人的生存现实ღღ◈，我们才能为人类提供中国经验ღღ◈，我们的文艺才能为世界贡献特殊的声响和色彩ღღ◈。说的是有道理的ღღ◈。中华民族5000多年的文明进步ღღ◈，近代以来中国人民争取民族独立ღღ◈、人民解放的浴血斗争ღღ◈，中国共产党领导人民进行的革命ღღ◈、建设ღღ◈、改革的伟大历程ღღ◈，古老中国的深刻变化和13亿中国人民极为丰富的生产生活ღღ◈，为文艺创作提供了极为肥沃的土壤ღღ◈，值得写的东西太多了中药养生ღღ◈，ღღ◈。只要我们与人民同在ღღ◈，就一定能从祖国大地母亲那里获得无穷的力量ღღ◈。
这段时间ღღ◈，我集中强调了培育和践行社会主义核心价值观问题ღღ◈。今年2月ღღ◈，中央政治局专门就培育和弘扬社会主义核心价值观进行集体学习ღღ◈，我作了讲话ღღ◈，对全社会提了要求ღღ◈。五四青年节ღღ◈，我到北京大学去ღღ◈，对大学师生讲了这个问题ღღ◈。5月底ღღ◈，我在上海考察工作时ღღ◈，对领导干部弘扬和践行社会主义核心价值观提了要求ღღ◈。六一儿童节前夕ღღ◈，我在北京海淀区民族小学同师生们座谈时讲了这个问题ღღ◈。6月上旬ღღ◈，我在两院院士大会上对院士们也提了这方面要求ღღ◈。9月教师节前一天ღღ◈，我到北京师范大学同师生座谈ღღ◈，再次强调了这个问题ღღ◈。今天ღღ◈，我也要对文艺界提出这方面要求ღღ◈，因为文艺在培育和弘扬社会主义核心价值观方面具有独特作用ღღ◈。每个时代都有每个时代的精神ღღ◈。我曾经讲过ღღ◈，实现中国梦必须走中国道路ღღ◈、弘扬中国精神ღღ◈、凝聚中国力量ღღ◈。核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带ღღ◈，是一个国家共同的思想道德基础ღღ◈。如果没有共同的核心价值观ღღ◈，一个民族ღღ◈、一个国家就会魂无定所ღღ◈、行无依归ღღ◈。为什么中华民族能够在几千年的历史长河中生生不息ღღ◈、薪火相传ღღ◈、顽强发展呢？很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求ღღ◈、精神特质ღღ◈、精神脉络ღღ◈。
改革开放以来ღღ◈，我国经济发展很快ღღ◈，人民生活水平提高也很快ღღ◈。同时ღღ◈，我国社会正处在思想大活跃ღღ◈、观念大碰撞ღღ◈、文化大交融的时代ღღ◈，出现了不少问题ღღ◈。其中比较突出的一个问题就是一些人价值观缺失ღღ◈，观念没有善恶ღღ◈，行为没有底线ღღ◈，什么违反党纪国法的事情都敢干ღღ◈，什么缺德的勾当都敢做ღღ◈，没有国家观念ღღ◈、集体观念ღღ◈、家庭观念ღღ◈，不讲对错ღღ◈，不问是非ღღ◈，不知美丑ღღ◈，不辨香臭ღღ◈，浑浑噩噩ღღ◈，穷奢极欲ღღ◈。现在社会上出现的种种问题病根都在这里ღღ◈。这方面的问题如果得不到有效解决ღღ◈，改革开放和社会主义现代化建设就难以顺利推进ღღ◈。
我们始终强调ღღ◈，两个文明都搞好才是中国特色社会主义ღღ◈。邓小平同志早就告诫我们ღღ◈：风气如果坏下去ღღ◈，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质ღღ◈！因此ღღ◈，我们要在全社会大力弘扬和践行社会主义核心价值观ღღ◈，使之像空气一样无处不在ღღ◈、无时不有ღღ◈，成为全体人民的共同价值追求秋菜枫ღღ◈，成为我们生而为中国人的独特精神支柱ღღ◈，成为百姓日用而不觉的行为准则ღღ◈。要号召全社会行动起来ღღ◈，通过教育引导ღღ◈、舆论宣传ღღ◈、文化熏陶ღღ◈、实践养成ღღ◈、制度保障等ღღ◈，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求ღღ◈、外化为人们的自觉行动ღღ◈。
文艺是铸造灵魂的工程ღღ◈，文艺工作者是灵魂的工程师ღღ◈。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光ღღ◈、春季里的清风一样ღღ◈，能够启迪思想ღღ◈、温润心灵ღღ◈、陶冶人生ღღ◈，能够扫除颓废萎靡之风ღღ◈。“凡作传世之文者ღღ◈，必先有可以传世之心ღღ◈。”广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜ღღ◈，充分认识肩上的责任ღღ◈，把社会主义核心价值观生动活泼ღღ◈、活灵活现地体现在文艺创作之中ღღ◈，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的ღღ◈，什么是必须反对和否定的ღღ◈，做到春风化雨ღღ◈、润物无声ღღ◈。同时ღღ◈，文艺界知名人士很多ღღ◈，社会影响力不小ღღ◈，大家不仅要在文艺创作上追求卓越ღღ◈，而且要在思想道德修养上追求卓越ღღ◈，更应身体力行践行社会主义核心价值观ღღ◈，努力做到言为士则ღღ◈、行为世范ღღ◈。
在社会主义核心价值观中ღღ◈，最深层ღღ◈、最根本ღღ◈、最永恒的是爱国主义ღღ◈。爱国主义是常写常新的主题ღღ◈。拥有家国情怀的作品ღღ◈，最能感召中华儿女团结奋斗ღღ◈。范仲淹的“先天下之忧而忧ღღ◈，后天下之乐而乐”ღღ◈，陆游的“王师北定中原日食品安全ღღ◈，ღღ◈，家祭无忘告乃翁”ღღ◈、“位卑未敢忘忧国”ღღ◈、“夜阑卧听风吹雨ღღ◈，铁马冰河入梦来”ღღ◈，文天祥的“人生自古谁无死ღღ◈，留取丹心照汗青”ღღ◈，林则徐的“苟利国家生死以ღღ◈，岂因祸福避趋之”ღღ◈，岳飞的《满江红》ღღ◈，方志敏的《可爱的中国》ღღ◈，等等ღღ◈，都以全部热情为祖国放歌抒怀ღღ◈。我们当代文艺更要把爱国主义作为文艺创作的主旋律ღღ◈，引导人民树立和坚持正确的历史观ღღ◈、民族观ღღ◈、国家观ღღ◈、文化观ღღ◈，增强做中国人的骨气和底气ღღ◈。
追求真善美是文艺的永恒价值ღღ◈。艺术的最高境界就是让人动心ღღ◈，让人们的灵魂经受洗礼ღღ◈，让人们发现自然的美ღღ◈、生活的美ღღ◈、心灵的美ღღ◈。一首短短的《游子吟》之所以流传千年ღღ◈，就在于它生动讴歌了伟大的母爱ღღ◈。苏东坡称赞韩愈“文起八代之衰ღღ◈，而道济天下之溺”ღღ◈，讲的是从司马迁之后到韩愈ღღ◈，算起来文章衰弱了八代ღღ◈。韩愈的文章起来了ღღ◈，凭什么呢？就是“道”ღღ◈，就是文以载道ღღ◈。我们要通过文艺作品传递真善美ღღ◈，传递向上向善的价值观ღღ◈，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感ღღ◈，向往和追求讲道德ღღ◈、尊道德ღღ◈、守道德的生活ღღ◈。只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界ღღ◈，我们的民族就永远健康向上ღღ◈、永远充满希望ღღ◈。
2022年7月12日至15日ღღ◈，中共中央总书记ღღ◈、国家主席ღღ◈、中央军委主席习近平在新疆考察ღღ◈。这是13日上午ღღ◈，习近平在乌鲁木齐市新疆维吾尔自治区博物馆ღღ◈，同《玛纳斯》非物质文化遗产传承人在一起ღღ◈。 新华社记者 谢环驰/摄
文艺创作不仅要有当代生活的底蕴ღღ◈，而且要有文化传统的血脉ღღ◈。“求木之长者ღღ◈，必固其根本ღღ◈；欲流之远者ღღ◈，必浚其泉源”ღღ◈。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉ღღ◈，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉ღღ◈，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基ღღ◈。增强文化自觉和文化自信ღღ◈，是坚定道路自信ღღ◈、理论自信ღღ◈、制度自信的题中应有之义ღღ◈。如果“以洋为尊”ღღ◈、“以洋为美”ღღ◈、“唯洋是从”ღღ◈，把作品在国外获奖作为最高追求ღღ◈，跟在别人后面亦步亦趋ღღ◈、东施效颦ღღ◈，热衷于“去思想化”ღღ◈、“去价值化”ღღ◈、“去历史化”ღღ◈、“去中国化”ღღ◈、“去主流化”那一套ღღ◈，绝对是没有前途的ღღ◈！事实上ღღ◈，外国人也跑到我们这里寻找素材ღღ◈、寻找灵感ღღ◈，好莱坞拍摄的《功夫熊猫》ღღ◈、《花木兰》等影片不就是取材于我们的文化资源吗？
中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范ღღ◈，有崇仁爱ღღ◈、重民本ღღ◈、守诚信ღღ◈、讲辩证ღღ◈、尚和合ღღ◈、求大同等思想ღღ◈，有自强不息ღღ◈、敬业乐群ღღ◈、扶正扬善ღღ◈、扶危济困ღღ◈、见义勇为ღღ◈、孝老爱亲等传统美德ღღ◈。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范ღღ◈，不论过去还是现在ღღ◈，都有其永不褪色的价值ღღ◈。我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化ღღ◈，传承和弘扬中华美学精神ღღ◈。中华美学讲求托物言志ღღ◈、寓理于情ღღ◈，讲求言简意赅ღღ◈、凝练节制j9九游会老哥俱乐部ღღ◈，讲求形神兼备ღღ◈、意境深远j9九游会老哥俱乐部ღღ◈，强调知ღღ◈、情ღღ◈、意ღღ◈、行相统一ღღ◈。我们要坚守中华文化立场ღღ◈、传承中华文化基因ღღ◈，展现中华审美风范ღღ◈。传承中华文化ღღ◈，绝不是简单复古ღღ◈，也不是盲目排外ღღ◈，而是古为今用ღღ◈、洋为中用ღღ◈，辩证取舍ღღ◈、推陈出新ღღ◈，摒弃消极因素ღღ◈，继承积极思想ღღ◈，“以古人之规矩ღღ◈，开自己之生面”九游老哥俱乐部ღღ◈。ღღ◈，实现中华文化的创造性转化和创新性发展ღღ◈。
当然ღღ◈，我们强调弘扬社会主义核心价值观ღღ◈，继承和发扬中华民族优秀传统文化ღღ◈，坚持和弘扬中国精神ღღ◈，并不排斥学习借鉴世界优秀文化成果ღღ◈。我们社会主义文艺要繁荣发展起来ღღ◈，必须认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺ღღ◈。只有坚持洋为中用ღღ◈、开拓创新ღღ◈，做到中西合璧ღღ◈、融会贯通ღღ◈，我国文艺才能更好发展繁荣起来ღღ◈。其实ღღ◈，现代以来ღღ◈，我国文艺和世界文艺的交流互鉴就一直在进行着ღღ◈。白话文ღღ◈、芭蕾舞ღღ◈、管弦乐ღღ◈、油画ღღ◈、电影ღღ◈、话剧ღღ◈、现代小说ღღ◈、现代诗歌等都是借鉴国外又进行民族创造的成果ღღ◈。鲁迅等进步作家当年就大量翻译介绍国外进步文学作品ღღ◈。新中国成立后ღღ◈，我们学习借鉴苏联文艺ღღ◈，如普列汉诺夫的艺术理论ღღ◈、斯坦尼斯拉夫斯基表演体系ღღ◈，苏联的芭蕾舞ღღ◈、电影等ღღ◈，苏联著名舞蹈家乌兰诺娃以及一些苏联著名演员ღღ◈、导演当年都来过中国访问ღღ◈。这种学习借鉴对建国初期我国社会主义文艺发展起到了促进作用ღღ◈。改革开放之后ღღ◈，我国文艺对世界文艺的学习借鉴就更广泛了ღღ◈。现在ღღ◈，情况也一样ღღ◈，很多艺术形式是国外兴起的ღღ◈，如说唱表演ღღ◈、街舞等ღღ◈，但只要人民群众喜欢ღღ◈，我们就要用ღღ◈，并赋予其健康向上的内容ღღ◈。
当今世界是开放的世界ღღ◈，艺术也要在国际市场上竞争ღღ◈，没有竞争就没有生命力ღღ◈。比如电影领域ღღ◈，经过市场竞争ღღ◈，国外影片并没有把我们的国产影片打垮ღღ◈，反而刺激了国产影片提高质量和水平ღღ◈，在市场竞争中发展起来了ღღ◈，具有了更强的竞争力ღღ◈。
党的领导是社会主义文艺发展的根本保证ღღ◈。党的根本宗旨是全心全意为人民服务ღღ◈，文艺的根本宗旨也是为人民创作ღღ◈。把握了这个立足点ღღ◈，党和文艺的关系就能得到正确处理ღღ◈，就能准确把握党性和人民性的关系ღღ◈、政治立场和创作自由的关系ღღ◈。
2019年3月4日下午ღღ◈，中共中央总书记ღღ◈、国家主席ღღ◈、中央军委主席习近平看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界ღღ◈、社会科学界委员ღღ◈，并参加联组会ღღ◈，听取意见和建议ღღ◈。 新华社记者 姚大伟/摄
加强和改进党对文艺工作的领导ღღ◈，要把握住两条ღღ◈：一是要紧紧依靠广大文艺工作者ღღ◈，二是要尊重和遵循文艺规律ღღ◈。各级党委要从建设社会主义文化强国的高度ღღ◈，增强文化自觉和文化自信ღღ◈，把文艺工作纳入重要议事日程ღღ◈，贯彻好党的文艺方针政策ღღ◈，把握文艺发展正确方向ღღ◈。要选好配强文艺单位领导班子ღღ◈，把那些德才兼备ღღ◈、能同文艺工作者打成一片的干部放到文艺工作领导岗位上来ღღ◈。要尊重文艺工作者的创作个性和创造性劳动ღღ◈，政治上充分信任ღღ◈，创作上热情支持ღღ◈，营造有利于文艺创作的良好环境ღღ◈。要诚心诚意同文艺工作者交朋友ღღ◈，关心他们的工作和生活ღღ◈，倾听他们心声和心愿ღღ◈。要重视文艺阵地建设和管理ღღ◈，坚持守土有责ღღ◈，绝不给有害的文艺作品提供传播渠道ღღ◈。各级宣传文化部门要在党委领导下ღღ◈，切实加强对文艺工作的指导和扶持ღღ◈，加强对文艺工作者的引导和团结ღღ◈，为推动文艺繁荣发展作出积极贡献ღღ◈。文联ღღ◈、作协要充分发挥优势ღღ◈，加强行业服务ღღ◈、行业管理ღღ◈、行业自律ღღ◈，真正成为文艺工作者之家ღღ◈。
现在ღღ◈，文艺工作的对象ღღ◈、方式ღღ◈、手段ღღ◈、机制出现了许多新情况ღღ◈、新特点ღღ◈，文艺创作生产的格局ღღ◈、人民群众的审美要求发生了很大变化ღღ◈，文艺产品传播方式和群众接受欣赏习惯发生了很大变化ღღ◈。对传统文艺创作生产和传播ღღ◈，我们有一套相对成熟的体制机制和管理措施ღღ◈，而对新的文艺形态ღღ◈，我们还缺乏有效的管理方式方法ღღ◈。这方面ღღ◈，我们必须跟上节拍ღღ◈，下功夫研究解决ღღ◈。要通过深化改革ღღ◈、完善政策ღღ◈、健全体制ღღ◈，形成不断出精品ღღ◈、出人才的生动局面ღღ◈。要高度重视和切实加强文艺评论工作ღღ◈。文艺批评是文艺创作的一面镜子ღღ◈、一剂良药ღღ◈，是引导创作ღღ◈、多出精品ღღ◈、提高审美ღღ◈、引领风尚的重要力量ღღ◈。文艺批评要的就是批评ღღ◈，不能都是表扬甚至庸俗吹捧ღღ◈、阿谀奉承ღღ◈，不能套用西方理论来剪裁中国人的审美ღღ◈，更不能用简单的商业标准取代艺术标准ღღ◈，把文艺作品完全等同于普通商品ღღ◈，信奉“红包厚度等于评论高度”ღღ◈。文艺批评褒贬甄别功能弱化ღღ◈，缺乏战斗力ღღ◈、说服力ღღ◈，不利于文艺健康发展ღღ◈。
真理越辩越明ღღ◈。一点批评精神都没有ღღ◈，都是表扬和自我表扬ღღ◈、吹捧和自我吹捧ღღ◈、造势和自我造势相结合ღღ◈，那就不是文艺批评了ღღ◈！金无足赤ღღ◈、人无完人ღღ◈，天下哪有十全十美的东西呢？良药苦口利于病ღღ◈，忠言逆耳利于行ღღ◈。有了真正的批评ღღ◈，我们的文艺作品才能越来越好ღღ◈。文艺批评就要褒优贬劣ღღ◈、激浊扬清ღღ◈，像鲁迅所说的那样ღღ◈，批评家要做“剜烂苹果”的工作ღღ◈，“把烂的剜掉ღღ◈，把好的留下来吃”ღღ◈。不能因为彼此是朋友ღღ◈，低头不见抬头见ღღ◈，抹不开面子ღღ◈，就不敢批评ღღ◈。作家艺术家要敢于面对批评自己作品短处的批评家ღღ◈，以敬重之心待之ღღ◈，乐于接受批评ღღ◈。要以马克思主义文艺理论为指导ღღ◈，继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产ღღ◈，批判借鉴现代西方文艺理论ღღ◈，打磨好批评这把“利器”ღღ◈，把好文艺批评的方向盘ღღ◈，运用历史的ღღ◈、人民的ღღ◈、艺术的ღღ◈、美学的观点评判和鉴赏作品ღღ◈，在艺术质量和水平上敢于实事求是ღღ◈，对各种不良文艺作品ღღ◈、现象ღღ◈、思潮敢于表明态度ღღ◈，在大是大非问题上敢于表明立场ღღ◈，倡导说真话ღღ◈、讲道理ღღ◈，营造开展文艺批评的良好氛围ღღ◈。
同志们ღღ◈！“等闲识得东风面ღღ◈，万紫千红总是春ღღ◈。”党中央对文艺工作和文艺工作者寄予厚望ღღ◈。希望文艺战线和广大文艺工作者不辜负时代召唤ღღ◈、不辜负人民期待ღღ◈，创造出更好更多的文艺精品ღღ◈，为推动文化大发展大繁荣ღღ◈、建设社会主义文化强国作出新的更大的贡献ღღ◈！
